7.自始以来，堂区就是一个对牧灵特定要求的响应，亦即借着宣扬信仰和举行圣事，把福音带给天主子民。

枢机解释道，与“远近需要帮助的人进行分享”，这必须成为“我们圣体圣事完整的一部分”。分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。

虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。索福尼亚先知开启了我们心中的信任感，因为天主保护祂的子民。

1969年5月8日，圣教宗保禄六世决定将圣座圣仪部分为两个部会，即：圣座封圣部和圣座礼仪及圣事部。前者的职责在于「承认基督忠实跟随者的圣德」。

这四个亲近即是亲近天主、主教、司铎弟兄和天主的子民。

邯郸教区社服中心主任朱喜乐副主教、郑喜恩副主教，教区办公室主任张永跃神父，夫妇恳谈会赵世光神父及教区社服副主任秦银海神父共同举行感恩圣祭。郑副主教在讲道中告诉青年们：听懂对方说话是恋爱的基础。

李新容、蔡国全、刘恒平、陈荔雄、韩克允、郑炳勇6位司铎襄礼为堂区800多位教友施行坚振圣事。

教宗方济各5月25日上午在圣玛尔大之家前面的广场上接见了意大利热那亚几位领受坚振圣事的少年，他们在教区总主教巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机的陪伴下向教宗表达了极大的喜悦和感恩之情。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗说：你们的聚会是向基督敞开心扉的契机，在你们所服务的社团中服事耶稣，因为社会生活是个友爱、正义、和平以及尊重每个人的尊严的场合。

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事