（依53：7）勇敢的耶稣：耶稣基督勇敢指责当时假冒伪善的法利塞人与法学士等，他知道这样做必遭他们的歧视与逼迫，且有生命的危险，但他毫不畏缩。他用绳子编作鞭子，洁净了圣殿，显出无畏的义怒。

根据《手谕》的规定，举报侵犯事件的人不可因他们的举报而受到偏见、反击或歧视。文件也关注到受害者，他们在过去被迫保持缄默。新法律则规定不可约束他们对举报内容保持缄默。

他们和世界各地的司铎、男女会士和平信徒在日常生活中做出了他们的见证：他们为信徒们行圣事、帮助穷人、照顾孤儿和吸毒者、努力推动发展计划，或者向着有需要的人敞开了大门；他们以基督福音的名揭露非正义、歧视、腐败

当今南非时局失控和美国反歧视游行时，都产生了大量的抢劫暴徒，乘火打劫，危害社会。不论穷富，品德面前人人平等，时刻保证头脑清醒，做一个热爱国家、协力维护社会稳定的公民。

上主，求祢启发国家领导人，好使没有任何男性或女性遭受歧视，没有人的尊严被践踏；为使人权和民主完全受尊重，让这些社会的创伤得以愈合，愿所寻求的目标始终只有公民的共同福祉，但愿安全以及进行对话与和睦共处的必须条件得到保障

再者，工作歧视和薪资不平等的问题也必须加以处理。与会者直言不讳地在《报告》中谴责，在教会里「度奉献生活的妇女往往被当成廉价劳工」。相反地，需要广开妇女研习神学、接受培育的大门。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

张砺生将军组织察北民众抗日自卫军，成为冯玉祥将军保卫察北、抵抗日寇的一支重要力量。自卫军中有许多天主教会的当地绅士和众多的教友子弟。口外各堂口都把防备隐患的枪支捐献出来，武装了他们。

在他看来,抗战,并非以战争为本质,因为抵抗外来恶势力的侵略战争,非自己发动战争。中国抗战,乃是以战争止息战争,其本质是自卫战争。为了激励全国民众抗击日本侵略军,太虚极力鼓吹佛菩萨的降魔精神。

我尤其记得那些在迫害中，为见证和广扬天国而努力的地方教会和传教士，他们遭到各种形式的迫害，包括社会歧视、拘禁、酷刑和死亡。今日他们当中依然有不少为了祂的「名」而被杀害。