「这些先锋者在修道院的墙壁后面，找到了安全的避风港；他们在田野间和修女们一起工作，并继续他们的政治活动。」这些难民于一九四一年离开修道院，并返回犹太人聚居区，在那里协助建立抵抗力量。

活动的准备阶段，他们三人最重要的准备便是祈祷：首先要求教区找一堂口或修会，在活动期间24小时明供圣体，为此次活动祈祷；他们自己也每天为自己活动的顺利守斋祈祷；尤其在活动的前一天晚上，他们召集所有会务组人员

改革开放以来，随着政策的落实，教友家庭的信仰生活有了新的发展，主日及瞻礼去临近的古城营教堂，儿女结婚成家找教友，新奉教一户，教友人数渐渐发展起来。东城角村隶属五府营堂口管理。

而我也穿越黑夜，找到了新的起点。两点相交之处，是城市的早晨，我决定留下来。

被剥削的女性们，在这里重新找到了尊严、身份，还有一线希望。不仅如此，在初期的援助后，上述机构还帮助有意返乡的人返回原籍、重新融入故乡的生活。

安多尼神父说，感谢这个活动，孩子们重新找回了拥有同伴的乐趣，也理解了教育的重要性。此外，他们当中一半的人希望来年可以上学。

富高晋铎后，在撒哈拉沙漠找到了适合的地方。从那时起他穿上新制服，那是一件长白衣，上面绣有一颗红色的心，而在心的上方有一个十字架。他接待所有经过他那里的人，无论是基督徒、穆斯林、犹太人或异教徒。

迪穆齐奥一家在较早前还想着搬出去，找另一个地更大的房子居住，但看着这个社区如此团结打消了念头，一家决定要继续住在这温暖的社区。里格斯说他们有如成功举办一场派对。

教宗引用路加在宗徒大事录的记载而说，由于斐理伯执事，厄提约丕雅在耶稣身上为自己的问题找到了答案。因此教宗说：“行走的人如果有像斐理伯一样人在它旁边向他宣讲耶稣的喜讯非常重要。”

但是我发现，你一起床就很忙，忙着找适当的衣服穿去上班。　　我再一次等候。　　当你在房子里东跑西跑，忙着准备出门时，我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼，但，你还是太忙了。