只跟着进堂念经就算尽了本分。后来，随着信仰的加深，赖着圣神的引领和不断的寻求，我找到了信仰的真谛，走向了耶稣——我生命的主。

母亲好几天来都没有力气出声念经了，那天早上很清楚地领我念早课经，特别是念圣母祷文时，她一句，我一句，不慌不忙热心地祈求天主。

在局部地区造成影响的，如山西人宋良富，在河北省灵寿、平山、新乐、行唐县一带活动，宣传圣经用不得，现在的主教、神父使不得，唯有按他的意思多念经。

每到一个教堂，教友们都念经祈祷、歌唱赞美天主、圣母，然后听取当地堂口神父教友介绍有关堂口情况。

比如，有些青年人不愿进堂，原因是堂里念经时间太长，针对这一点，我们可以召集他们到堂里来进行各种娱乐活动，但有个要求就是，每次活动时，定时不定时的让人选读圣经或一些教理知识，大家边娱乐、边聆听、边讨论，等开始弥撒时再让他们进堂

说他是个教友，其实还不如外教人呢，不会念经祈祷，饭前饭后也不画十字圣号，自己不进堂不说还反对我进堂。

神父多是弥撒、礼仪和圣事型的神父，教友多是念经祈祷型的教友，缺乏参与精神。瞻礼节日的文艺活动，多是青少年的节目，老年人登台献艺的太少。我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。

当然绝大多数，是不会念经、不会唱歌，不会读圣经，不明白教理，也不懂礼仪的，但他们十分热心虔诚。他们有的离得很远，来此单程有五六十公里，有的翻山越岭、步行数小时，有的转数次车，颠簸半天，才能来到教堂。

因为没有目标人物，大家便在医院挨着病房敲门，询问有没有教友，如果有，便为教友念经祈祷，遇到有困难的病人，不论是否教友，小组成员便组织捐献，为他们解决一些燃眉之急。

他说：那个时候，偶尔进堂念经也纯粹是走形式。但是一个偶然的机会，一位教外人向他提出的一个问题竟然使他的信仰发生了大的转变。从此以后，他不仅转变成一位热心教友，更成为了一位杰出的传道员。