比如，在富贵少年的故事中，“得到永生”（玛19：16），“进入生命”（玛19：17），和“进入天国”（玛19：23-24）都是同义词。

再读下面的文字：通功单，甄诚神父，圣名：若瑟，十二月二十三日下午六时，因救一位“问题”少年而不幸坠楼罹难，享年36岁。生前曾在边远山区的麻风病院服务多年，之后又创建“问题青少年之家”，服务三年有余。

他常常带着一个十三四岁的少年，我起初以为是他孙子呢，后来才知道那是他儿子。他结婚晚，老来得子，一家三口都是在2013年圣诞节受洗的。我跟姜老师接触并不太多。

随着全球和地方经济的复苏慢于预期，世界多处地区的战争哀号更趋强烈，地缘政治日益紧张，造成功能失调的心理健康问题增多、特别在青少年和长者组别，令人沮丧的关系贫穷，具破坏力的零和竞争，以及自然生态的黯淡前景

但有个条件，就是晋惠公必须派儿子公子圉到秦国做人质。公子圉如约而至，到秦国之后，秦穆公恻隐之心，居然把自己的女儿嫁给了他。事情到此还远没有完结。

在奇幻岛（DeceptionIsland）黑山白雪的冰地上我们竟与两只纹丝不动的海豹面面相觑。它抬了抬眼，毫无兴趣地打量了一下惊喜无比的我们，不屑地回到它懒散的睡梦中。真是不得不感叹造物主的神奇。

亚述教会是从天主教与东正教分立出来的，源自431年的聂斯脱里派的分裂。在印度，被称为叙利亚加色丁教会。

不参与其堂口或堂区的实际牧灵和福传工作等；为更好保持神圣的友谊，结对小组成员每年一换；修道人为所祈祷的平信徒团体每月写一封信或发短信及推荐圣书及给予鼓励等，每年见面一次；整个团体每年举行年会一次，修道人及骨干积极参加，平信徒每组至少派一人参加

这种生活如灵知派那样，将奉献生活简化为一幅修道生活的夸张漫画。在这幅画中，追随基督却不放弃自己，祈祷却没有相遇，友爱生活却没有共融，服从却没有信赖，行爱德却没有超性幅度。

当祂派达味与哥肋雅作战时，这似乎是一个疯狂之举：只有投石器和卵石的弱小达味对抗一个拥有大刀和众多武器的巨人。当祂告诉贤士那刚诞生的正是伟大君王时，贤士们找到了什麽？一个婴孩，一个马槽，一些寻常的东西。