扬州之有基督徒，从崇福司的设置而得到证明。据《元史》记载：“诏之崇福司，为从二品”，掌领主教和也里可温十字寺祭享等事。　　

每天一大早来望弥撒，弥撒结束了还舍不得离开，热切地与人分享信仰的美好，见证基督的大爱。有感于她福传的心火，堂区神父也经常带她一块儿上山下乡传播福音。黄姊妹首先向她身边的亲人传福音。

　　圣座社会科学院第十届大会于4月27日在梵蒂冈召开，大会将对教宗若望二十三世于1963年4月11日颁布的《和平于世》通谕主题进行反思。

教宗本笃十六世在24日擢升了15位新枢机后，又于昨天25日上午和新枢机们举行了一台共祭弥撒。昨天罗马的天气晴朗，春风迎面吹拂，3万多名信众怀着虔诚和喜乐的心情在圣伯多禄广场上参与了弥撒。

“感恩祭建立教会，教会实行感恩祭”（《活于感恩祭的教会》通谕26）：我写这句话是因为发觉到教会的使命就是延续基督的使命（见若20:21），她更藉领受基督的体血而汲取灵性的力量。

一切礼仪行为，因为是基督司祭，及其身体—教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其他行为，都不能以同等名义，与礼仪的效用相比。

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。

这位杰出的司铎，将毕生都奉献给了司祭圣事，特别是告解圣事。也正是本着这种精神，传教士们于一百多年前在我们的土地上播种下了基督信仰的种子、并耕耘收获。

为此，就更加迫切地需要名副其实的福音见证，展示活生生的和透明的司祭基督的形象”。主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。