他们知道自己「继承了圣多默的信仰」，即东方教会的使徒，该位加色丁礼宗主教说，他们必须「引导」他们的「人民归向上主」。

中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

因此，有人认为90%进了国库，只有10%归於劳工。纵使劳工将来能赚更多钱，但他们始终没有自由。古巴人民现在不再谈自己的自由，而只谈外国人的机会」。

不知道是圣经启发了他的良知，还是圣经使他惧怕良知受损带来恶果，在一个深夜里，他把这本金圣经归还到原处。走出小屋，小偷感到从未有过的平静，从树阴中吹来的风都是甜润的。这本金的《圣经》现在仍在小屋中展出。

秘鲁主教团主席皮涅罗（SalvadorPiñeiro）总主教则强调，应把教宗访问的成功归於相关人员精心的准备。

世事完成心无挂，待主召唤归天庭。人老唯爱静，万事不关心。自知身心倦，何必再劳神。秋风吹弱体，明月照残身。苦问何意愿，盼主收灵魂。

他说，堂区本身便是个跨界别的团体，可建立平台以凝聚不同界别的信徒，让他们彼此分享，并在自己的岗位上发挥信仰价值。缺乏共同价值会令社会解体。

帕罗林枢机宣布道：「有鉴於乌克兰当前局势的严重性，我将於下个月亲自前往该国，表达教宗方济各对受苦者的关怀。」教宗深切担忧乌克兰冲突受害者的悲惨处境，曾呼吁欧洲各地教会於4月24日特别为此举行募捐活动。

信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。

耶稣的这个答复始终是所有寻求真理者的典范」。为此，教宗呼吁青年让上主来陶冶自己，「与主一同生活，分享祂的生命，接受祂那穿透人心的目光；这令人满足的经验回应了人心最深的渴望」。