我们一贯秉承、久经考验的原则是：在讽刺与无谓的侮辱之间存在一条界线。　　@DavidBrooks(专栏作家)：我不是查理，因为《查理周刊》的方式是蓄意侮辱的幽默。　　

自2000年教区霍成主教把杨家山确定为朝圣地以来，原有的小圣堂已难以容纳众多的朝圣的教友，十四处苦路也因年久开始坍塌，亟需修复。在圣地塑一尊圣母像更是教友们多年的期盼。

圣母会总院坐落在原圣母会会址上，一侧是有100年之久的修会会址，300年历史的四合院式修会孤儿院，另一侧是近代为年老修女进行再次改建的养老院。

那时，没有气候突变的应激反应，没有来自宇宙有害射线的侵害，没有疫情的发生，没有战争，人们生活在一年四季如春、鸟语花香的环境里，原祖们能不长寿吗？

狼山天主堂现貌　　2012年4月，正值鲜花盛开的季节，江苏海门教区的每个堂区都认真张罗着圣母月的各项事务，而来自各地的朝圣团在未到圣母月的情况下便纷纷来到我国十二大朝圣地之一的狼山圣母堂、南通主教府以及原全国第六大教堂的启东曹家镇德肋撒老堂遗址等处朝圣

他说，每位会士都是父母的心肝宝贝，或从瑞士、或从南美跨海而来，在台湾一隅全然摆上自己，最后献出生命在原民的祖灵；可见成为天主的人不是言语，而是心。

再漂亮的容貌，再优美的曲线，在岁月风雨的侵袭剥蚀下，总会改变容颜和形状，就像离离原上草，一岁一枯荣，及朝花夕落的无奈一样，十分鲜丽的花朵也会随着时间的推移而失去光彩，直至枯萎；再有名再出色的人间精英，再伟岸再魁梧的不凡躯体也会逐渐衰老黯然失色直至云消雾散

原主教座堂在波尔波特的红色高棉血腥执政期间﹐于1975年被摧毁﹐如今纪念该政权垮台34周年。教宗的身影、音讯﹐在这样的历史时间和地点﹐出现在现代柬埔寨﹐尤其是对生活在该国规模很小的教会﹐意义更加深远。

耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。若翰遂为祂授洗。耶稣受洗后从水里上来时见天开了，并有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的！

　　罪毁坏一切，扰乱人与天主原有的关系，使人与人之间的关系堕落。这是教宗本笃十六世2月6日在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动的要理讲授中表达的一个思想。