新老教友，不同年龄，不同身份，济济一堂，异口同声，颂谢天主。教友们不再是被动听道，而是各显其能，积极参与读经、唱经等各种礼仪活动。信仰素质提高了，生活更有意义，更加丰富多彩了。

大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词；(3)主礼换穿白色大圆衣唱圣诞前夕之“殉道圣者录”（Martyrologlum），然后与辅礼者到放置“将临花圈”的地方；(4)再唱“天使赞美曲”（如《光荣颂》

教会为促进信友的主动参与，而推动群众的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱以及身体统一的动作与姿态，并在适当的时间保持严肃的静默（礼仪宪章３０）。

当光荣颂毕后，孩子们坐回各自位置，准备聆听上主的圣言。二、祝福礼：这是礼仪的一个高潮，是儿童特别获得天主垂允赐福的时刻。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世9月17日星期天中午在倾盆大雨中，带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内的两千多位各国朝圣人士颂念三钟经，并像以往一样向他们发表简短讲话，内容是过去一周内教会庆祝或纪念的两个节日，

领受圣洗的主内兄弟姐妹们，我们时时刻刻要记起天主的德能，正如感恩经中主祭在《圣三颂》所说的：“全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀，借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于祢，直到永远。”

现在，我和丈夫经常被教友请去帮他们颂谢天主，趁此机会传主的福音。

进入玫瑰园，是在欢乐和颂谢中，生命的升华。　　进入玫瑰园，是和我们所瞻仰的，日益肖似。　　念玫瑰经，进入玫瑰园，是深入妙理的堂奥。玫瑰与我同归于一。

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

颂念全部，我们会通过这段学会当我们祈求恩宠时该怎样向上主说。'你是仁慈的、你宽恕一切，请你赐予我这一恩宠'：就像亚巴郎那样、像梅瑟那样。