这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚·皮亚·

30位修女排列整齐，由修会的餐厅通向整体楼的油廊前出发，围绕修院的两条柏油马路并列前行，途中由队长带领，口中发出响亮的口号，主已复活，阿肋路亚。我已复活，阿肋路亚。

为什么加尔各答的德肋撒修女甘愿生活在印度最穷困和肮脏的贫民窟呢?为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。

亚孟。圣道礼读经一（五旬节，伯多禄对群众说：你们悔改吧！）恭读宗徒大事录　2:14,36-41五旬节那天，伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！

信德网讯又入玫瑰月，又到101，在郑家茂神父带领下，2辆大巴，110位教友，到双林小德肋撒堂和沈家兜堂朝圣。天主教于明崇祯年间传入湖州双林，教徒渔民居多。

秘鲁利马的总主教和秘鲁的首席主教胡安‧刘易斯‧希普里亚尼‧索恩枢机在四旬期的机会写给全体秘鲁司铎的信中提出“个人持续不断地悔改”的邀请。

望会者领受圣体圣血　　2007.9.10—9.15河北省沧州教区南小征堂区留村亚纳会举行为期5天的避静，参加人员共60人，由刘爱想、王美菊两位修女带领。

本社通讯员表示，加里发国狂热分子的支持者们从某种意义上表达了他们拒绝文明和现代化的立场。他们说宁愿重新回到过去，他们所要建造的世界里是没有音乐、文化与信息传播工具的位置的。

亚郎按照上主的吩咐设置灯盏，显示祭司职务的顺从与神圣责任。2.问：肋未人为何要进行特别的洁净礼仪？答：因为肋未人是被天主特别拣选出来，为以色列子民服务于会幕的。