从心理角度爱自己的最简单标准就是在不损害别人或群体利益的前提下让自己心理舒适，情绪舒畅，并且尽可能时间长久。

若是一切以利益为出发点，是不会坚持到底的，因为不是天主所悦纳和祝福的；遭难者连自己都无心思照顾，所以不要期望服务的对象照顾自己的需要或对自己感恩带德，甚至要准备好以平和的心态接受遭难者的抱怨与辱骂。

在乡村，一个人如果善良得不知道维护自己的利益和荣誉，常常会被看作愚蠢。可是，对于这位胸怀宽广的农民，我没有听见一个人说他愚蠢。大家都被他的善良与豁达所震撼。

正如德国学术界泰斗，伟大的哲学家莱布尼茨，在写给梵尔儒斯神父的信中说：“我认为无论从光荣天主的事业和谋取人类的普遍利益，以及从加速科学与技术上的进步来说，在华耶稣会士所从事的传教使命，是我们这个时代一桩最大的交易

人认识天主也需要一个从旧约到新约的过程，即从皈依信仰遵守天主所立的一切诫命、法律、契约，到基督信仰的道德规范、效法践行基督的爱德；从对现实利益的关注，到对永恒生命的注目。

教宗祝愿伊拉克人不要陷于诱惑，以暂时的利益为优先追求目标，而要以维护每一个国民的安全和基本权利为首要职务。

最后，神父想向世界教会和世界各地的天主教徒提出三点要求：「首先是为我们祈祷，特别是为我们的圣母祈求和平与正义珠；第二，为了所有人的利益，使我们的情况众所周知，并继续以清晰，公平和平衡的方式谈论它。

非洲主教们最后重申了有关公众利益、团结互助、尊重人性尊严、正义和整体生态的教会社会训导。

正如《福音》所提到的那样，人类蒙召“在正义、和平及友爱的和谐”中生活在世界上，但如果为了自己的利益虐待大自然，“和谐就被破坏，就会出现严重的不平等、不公和痛苦”。

圣座没有军事利益、经济利益和地缘政治策略：教会、圣座和教宗站在人民、站在受苦百姓这一边。我们渴望替没有声音的人发声，其中一项举措是面向贫苦病患的教会医院。