在赞美诗歌声中，吴神父和梅神父为团员们点燃爱火——借着小小火苗让天主的大爱传向世界；组员也自神父手中接下象征重责大任的团旗。

他们之所以如此请求别人为自己祈祷，并不是虚伪的自谦或客套的话，而是因为他们洞见人性深处的软弱，能看清人生战争上，善与恶对灵魂的争夺是何其激烈。甚至，我们的主耶稣基督也要求自己的门徒们与自己一起祈祷呢。

这些意外发生的事深深震撼了我，在丈夫不善甜言蜜语的外表下却裹藏着一颗真挚爱我的心，在平淡的生活中很多爱的细节也许日久就会慢慢淡忘，但这几件小事却亘古不变地在我的记忆深处永存。

，题材选自教会流行甚广且经典的《无数天使空际临》和《新生王》；第三部分：大陆礼仪歌曲展示，曲目皆有贾文亮神父原创，第四弥撒曲之《垂怜颂》和《光荣颂》、《圣母的爱》、《圣母娘》、《我领主的体血》及《划到深处去

我在迷茫中进入了营地，两天过来，我学到许多生命知识，碰到生命深处的情感。这些都是我平时不注意的地方，这给我改变生命提供了很丰富的资源。谢谢老师们的付出。探索自己的生命是一件很冒险也很辛苦的事。

教宗勉励他们「满怀信心地划到深处去」，「学习耶稣如何接纳他人，与之建立关系，尤其是与自己不同的人，属於另一个文化、另一个世代的人」。

梁神父说：“疫情让我们痛苦，利用好宅居的日子却能带领我们滑向信仰的深处。”另外，此堂区两年多来，教友们一直是常年每天24小时轮流昼夜朝拜圣体。

在这里父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。

1982年，潞安教区按行政区域划分为长治教区和晋城教区，杨忠义神父出任晋城教区长，教务仍归长治教区统属。

罗马教廷为了改变在半殖民地半封建中国社会，天主教会为西方列强服务，传教士充当侵略者的急先锋，违背基督福音精神，教宗本笃十五发表《夫之大》通谕，倡导教会本地化，1946年罗马教廷在中国建立“圣统制”时，将中国天主教划分成