顾神父给教友们介绍了建造追思台的意义后，陆主教为追思台祝圣，然后在新祝圣的追思台前由陆主教主礼，为安葬在那里的神职、修女和教友举行了一台公追思，数百教友参与了祝圣和追思礼仪。

一、郭德琪对黔西南苗族的实地调查和民族志研究二、马伯禄对黔南水族的实地调查和民族志研究三、方义和对黔西南布依族和黑苗的民族志研究四、杜公谋对黔桂滇边布依族的实地调查和综合研究五、余论

1988年加入宁夏教区圣母会；1991年入初学；1992年中卫堂区服务；1993年在三盛公发初愿；1993年至1994年贺兰经济桥堂区服务；1995年至1997年中卫堂区服务；1997年至2002年修会服务

1929年9月他考入三盛公小修院（中学），在那里学习了修道院所有的必修课。六年后的1935年8月，他又以优异的成绩考入了山西大同大修院，学习哲学一年。

突然间，她得到一个完美的教学时刻。　　

吴秀珍原本在台北知名的芳疗馆工作，对象大多是富贵人家，也曾行走二十多国，来回各地教学、推广芳疗服务。

主要学习圣经神学、牧灵神学、梵二文献、传教学等内容。结业后考试合格者将获得结业证书，并被授予学士学位。

教堂右侧就是两幢教学和宿舍楼，这两幢楼房均为二层，砖混结构，造型完全一样，几乎可以称其为“姊妹楼”，且有通道相连。进入楼内，见其走道开阔，木质地板完好。

这次可是真正地回国、应该说回家乡访问，因为他的行程围也仅限于他出生、成长、就学、教学和从事牧灵工作的地方，也就是德国南部的巴伐利亚邦而已。相信日后教宗还会有机会回国进行更广泛的牧灵访问。

13个小组讨论的报告针对几个特殊问题持有共同看法，例如：要求更加强调在学校教学计划中有时强制传授性别理论所造成的危害，因为这种教学所传授的是一种危害家庭的独特见解。