1985年，古共中央成立了宗教事务办公室，赋予了宗教团体法律地位，宗教活动开始公开化。古共和政府与天主教的关系有所缓和，宗教对古巴国内建设与发展的推动作用也日益显现出来。

就宗教团体参与防治艾滋病活动而言，这也是当前“引导宗教与社会主义社会相适应”，“构建和谐社会”的一个具体尝试。

若望•保禄二世的葬礼上，许多宗教团体的代表纷纷前往吊唁、致意。这是一次没有先例的重大事件”。

在七个宗教中，四个国际性宗教团体分别为佛教、儒教、基督新教和天主教；三个本土宗教分别为圆佛教、天道教、民族宗教协会。　　

因此，要指导和支持我国各宗教团体自觉坚持独立自主自办的原则，帮助和支持他们结合各自宗教的特点加强自身建设。

在我国目前这种社会转型，宗教团体怎样从自己的理念出发，利用自己的资源优势，能发挥自己的作用，在构建和谐社会中，应该有很多的空间可以做文章。同时不同的宗教组织，要强化它的社会主体性。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂

中国规模最大的全国性回民组织——中国回民救国协会，组织中国回教近东访回团、中国回教南洋访问团、中国回教朝觐团等爱国团体，利用出访之际，揭露日本侵华事实与觊觎边疆之阴谋。

菲律宾在圣诞和元旦期间有全国性的假期，学校的假期似乎更长一些，一般都有三周。

况且有组织的宗教团体也并没有丧失其社会功能，宗教团体仍担当着相当一部分社会关怀与福利的重任。[31]由此看来，世俗化与宗教未来的盛衰并没有必然的联系。