圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪四个部分。

从另一方面看，婴孩儿童领受圣洗开始度基督信仰的生活，为父母亲来说，也可以是让他们重新接近教会，进一步认识福音之真和之美的良好机会”。

教宗说：我意识到在某些教会团体中，担任职务者或长上将两者混淆起来，依据内庭的情况对外庭的事务做决策，反之亦然。千万不可如此，这是一种罪！这种罪侵犯了那些信赖司铎的人的尊严。内庭就是内庭。这是一件圣事。

为此，洗者若翰不赞同耶稣受洗，对耶稣说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？（玛三14）”但耶稣坚持，表示“祂的行动是为承行天父的旨意（参阅玛三15），即与我们人类身份一致的行动。

圣洗的价值霍勒利希枢机继续说，这种谦卑带来了“一起工作”的可能性，而且同道偕行之旅若是由“受洗者”，也就是由所有基督宗派一同完成，那将更加美好。

18位教友从主祭手中领受了坚振圣事、4位慕道者领洗入教。

教宗在要理讲授中，开门见山谈到«信经»中的一句话：我承认赦罪的圣洗，只有一个。他把这句话分作三个要点，逐一解释，即我承认、只有一个圣洗和罪过的赦免。　　

信德网讯9月24日，南充教区主教座堂唱歌班和南充教区第一届传道员有120位教友组成朝圣团，由南充教区陈功鳌主教带队，来到成都教区主教座堂朝圣参观和交流，受到成都教区候任主教唐远阁神父、吴贤良神父、任绍前神父的热情接待

成都教区候任主教唐远阁神父喜悦致辞：“尊老、敬老、爱老是我们中华民族的优良传统，我们应继承和发扬。”