有用户表示，每日的《圣经》讯息令他的灵修生活获益良多。一位使用这一服务的用户表示：“这就是我一直期待的服务。”她已厌倦市面上形形色色的短信。她认为“流动《圣经》服务是在不断转变的社会中的新福传工具”。

他们也强调务必抱持国家融入欧盟的愿景，同心协力寻求改革之道，确保所有组成民族享有真正的平等，促进社会各成员之间在修和的气氛中和睦共处。双方最後谈及了某些政治议题，包括与区域各国合作的重要性」。

此事件不能被认为是政治事件，但作为一个方向的标志，象征和标志着服从基督的意愿，双方在宽恕和修和的道路上迈出了重要的一步，总主教米哈利克补充说。

自1997年起，本笃会隐修女们便在瑞典赫尔戈赫尔塔斯的隐修院生活，该隐修院源自一个福音派度奉献生活的团体。隐修女们为那些疲惫、寻找天主、愿意接近天主的人，将自己视为世俗化环境中的精神上的庇护所。

他指出，灵修生活的最大障碍并非我们的软弱，而是我们的强硬和自满。因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

’世界本就是天主为了我们救灵魂创造的，旨在帮助我们修德立功，最终归向他。就如《心泉》中的描述：生命似奔流不息的河水，逐日渐渐地奔向末日的审判。

为能建设一个重新焕发活力的教会，就要鼓励青年多念玫瑰经，并参与修和圣事和圣体圣事。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

　　2011年10月1日上午，温州教区小德兰修会四位修女在苍南铎区龙港天主堂宣发终身圣愿，发愿典礼及感恩大礼弥撒由温州教区正权主教朱维方主持，21位神父襄礼，6位修士、29位修女，及发愿修女们的亲属和来自各堂区的教友约