文件》第五部分（第140-151段）指出：“为了让天主的圣洁子民见证福音的喜乐，在同道偕行的实践中不断成长，首先需要受到适当的培育：尤其是在追随耶稣基督的过程中获得天主儿女的自由，在祈祷中默观祂，并在穷人中认出祂

罗哲兄弟更住在受苦的人中；他曾在智利政变之后留在该地，也曾住在加尔各答的贫民区；他每年更风尘仆仆地往返于东欧国家之间。教会领袖也到访泰泽。

以前，我也是这些人中的一员，从前灾难困苦病痛一直困扰着我。我是一个很要强的人，但不管我怎么干或怎么做，都是一无所获，最后两手空空，负债累累，我烦恼过、痛苦过、最后我归向了天主，走耶稣救世道路。

如今，在大城市的年轻人中，越来越多的人开始意识到，那个摆放在客厅中央的矩形物体并没那麽重要。　　这群不看电视同道者在小组说明写道：这里是一群不喜欢看电视的人！这里是一群不想被弱智电视节目洗脑的人！

路加福音第廿四章第五到第六节记载两个身穿耀目衣服的人向寻找耶稣遗体的妇女们说：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”

《圣经》无论是在犹太人中，或者基督徒中都认为是神圣的，是珍重爱慕的宝书。

按圣保禄的意思，这三种人中唯有属神的人，才能读经，才能了解经句的意义。所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。

这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。因他的信心，主藉着先知的手真得治好了他。

医生说，这种病万人中只有一个，只能通过打针治疗，但是这种针十分昂贵，一针要一千多元，而且万一打了没有效果，就不能再打第二针。为了治好病，她毫不犹豫地让医生打了针，但很遗憾地并没有效果。

在比喻的最後，耶稣反问法学士：你以为这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？（36节）。最终的答案无可辩驳：是怜悯他的那人（37节）。