牠由此又让他联想到自己的亲人、他以前的生活，要他想这一辈子长着呢，要他看到苦修有多么辛苦。总之，牠用尽各种方法，就是要隐修士放弃他的小室，逃往别处。

小说中形态各异的力量之间的角逐、争夺，对个体家庭形成影响，苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡，令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。

要是换成你的亲人，也会如此冷酷吗？我越想越愤愤不平，心底好像一下子涌出了一股巨大的力量，竟让我从人群里大喊了一声：阿姨，你的车钱我来付。我用矮小的身躯拼命往前挤。

修女修生和义工，把咱们当作亲人看，无微不至笑开颜，心里舒坦！夸夸咱们护理员，不怕脏、不嫌累，照顾老人吃喝拉撒睡，谢谢！我们在这家庭里，高高兴兴地享晚年，儿女们工作出贡献，多多挣钱！

我们应双管齐下，一方面要为他们提供恰当的治疗，同时又要体谅与他们共处的不便，好让从事这项服务的人，能更有效地接触到病人及其家庭，否则他们是独力难以照顾有病的亲人。

一般而论，我们与亲人、朋友永别时，尤其在死亡的情况下，我们自然会忧伤，因为再也看不到他们的面容，听不到他们的声音，再也无法享有他们的情感和临在。福音作者却强调了宗徒们的皆大喜欢，为什么呢？

对天主、对亲人、对朋友、对社会，对祖国……人类是生活在一个复杂的爱情大家庭里的。从你出生伊始，你就被注定要在一个带有爱情色彩的圈子里生活。

所以她不是少不更事、不知人间疾苦的女子，她深悉战争的悲剧和失去亲人的痛苦。后来兄弟姐妹中二位兄长做了神父、一个妹妹做了修女，而她本人很早即参加公教进行会，还有圣文生慈善会，两者皆有助于她灵修的成长。

艾滋病（更好说是贫穷）给那些患者和他们的亲人带来的肉体和精神上的病苦，真是让人难以想像，他是多么的需要人们的理解友爱和帮助，教会人士更应首当其冲。

在家乡阴历十五以前家人、亲人、同事、朋友互拜新年，相互祝福，相互宴请，和睦共处，共度佳节。即便是平时素不相识或心存仇怨，也要说一声新年好！