这其中包含着一个颠覆性思想：那看似地位高的人应该做奴隶的工作，但这麽做是为了播种爱，在我们之间播种爱！教宗方济各於是勉励服刑人相互帮助，服务自己的同伴，因为这就是爱，这就如同濯足，做他人的仆人。

罗哲‧舒茨修士把自己生命献给了基督徒之间的修和，尤其在天主教徒与新教徒之间。1940年他在法国克吕尼（Cluny）附近的泰泽创立修会，促使他这麽做的主要原因不仅是为了祈祷，更为了接纳。

教宗提及亚巴郎两个妻子哈加尔和撒辣之间的事，後者也曾不育。此外，讥笑和鄙视弱者，也是哥肋雅面对达味的态度。我们也想到约伯的妻子，想到多俾亚的妻子，她们鄙视她们受苦的丈夫。

促进基督徒与穆斯林之间的和解是根本性的当务之急。天主教会开展援助计划，抚慰帮助在冲突中遭受打击的人们。

在宣布一起婚姻是否有效的决定上，他们应呼求天主的帮助，在他们必须断定道德的肯定性与只有圣神才知晓他们的良心范畴之间建立联系。

葡萄牙神学家托伦蒂诺（JoséTolentinodeMendonça）神父2月22日上午在圣座四旬期第8场避静默想中阐述了兄弟之间的嫉妒情怀和天父的慈悲，教宗与圣座各部会首长们在场聆听

杨主教首先阐述了神父与教友之间的关系，并鼓励教友们为神父们祈祷，祈求天主赐给我们有圣德的司铎。

“基督和教会之间的关系使婚姻之爱的神学意义得到突出、突显了夫妇之间的情感关系。名副其实的婚姻生活如果能够真正获得人性-感情方面的成长，始终与天主圣言和圣洗圣事密切结合在一起，才是完美的。

他谈到众人期待的他这次使徒旅行说：“让我的访问能加深教会同犹太民族之间的对话，使犹太教徒、基督信徒和穆斯林都能在这块圣地敦睦和谐地生活。”教宗然后将重点放在从犹太教与基督信仰间的对话所得出的果实上。

问：您也是位无信仰的人…答：我认为需要截然区分无神论者和无信仰者之间的不同。无神论者不但不相信天主，也否认天主的存在，因此在某种方式上认为有信仰的人是幻想者或在判断上出了差错的人。