多日前，笔者曾和本堂神父去千里之外的合肥市看望了刚由上海动手术回家的周顺泉大夫，因为周老长期资助我们堂区的福传和《异星》《灵光》小报。

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

他笑了，“吃这，别忘了耶稣背十字架。”说着掰给我一块儿，我的眼睛湿润了，一块儿窝窝头不知啥滋味竟咽下肚。就这样到阳谷，主教也没坐到车上一会儿。

目前大理教区包括大理、丽江、迪庆、临沧、思茅、宝山、德宏等七个地州，已开放堂点20多个，新建教堂9座。教区约有8万多教友，他们中白族、僳僳族、独龙族、怒族、景颇族、哈尼族、傣族、汉族和藏族等。

有些堂区每星期一次做这样的朝拜，这并不难，一小时也不太多。

堂区神父利用几天时间,给教友传达梵二大公会议精神,千方百计找有经验有口才的聂神父、邵神父给我们讲道理，分析当前教会形式，学习圣经的必要性，请邯郸教区的神父宣讲广传福音的经验。

离圣诞节还有半月有余，我们黄果树堂口为了庆贺耶稣圣诞和搞好堂辖区内的福传工作，经教管组研究决定举办“圣诞联欢会”，并且邀请打翁、坡贡、大坪地及少数民族地区王三霍、殷家庄等教友参加共度联欢。

就说：咱们去堂里请神父给我们做一台谢恩弥撒吧。这不是我个人的力量，是天主赏赐的，咱们还是先感谢天主吧。因耶稣说过：“你们在世上要起到‘盐’和‘光’的作用。”

1990年毕业后，在沈阳主教座堂实习，并于1992年5月31日领受司铎圣品，任沈阳堂区副主任司铎。

一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”