纪念乃是逾越节礼仪的基础，因为它意味着对逾越节救赎行动的宣报：「日后你们到了上主许给你们的地方，应守这礼。

　　一九六二年十月十日信仰周刊的《传教意向述评》中，充分记载了当时传教区国家和地区对即将召开的梵蒂冈第二届大公会议的期待和期望。六百多位来自传教区国家的主教足以体现了梵二大公会议的特性。

这次机会不是先教宗的葬礼，而是他的真正复活，因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。

本堂区张挨亮会长说：把天主的爱带给他人，就是最好的福传。他还表示：今后不但还要继续从经济上、生活上关心白振林、柳双娥夫妇，也要带领他们进堂祈祷，参与教会活动，让他们充分享受基督徒大家庭的喜乐和平安。

教宗说：在一个复杂而多元文化的社会中，你们能够以淳朴和谦卑来见证耶稣对每个人的爱，尝试新的福传方式，忠于基督也忠于人。

教堂主日乐园、圣爱青年团、唱经班、慕道班、夕阳红福传队和教堂乐队等成员带来精心准备的节目，展示了各自的风采。尤其有一份特别的圣诞礼物带给人们感动。

他说：但想到若自己连这点意志都没有，又如何让信徒学习宗徒福传的精神？如何能够给信徒立表样？自己都做不到的事情日后如何要求神父、修女及信徒去做呢？

在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

他表示：这一任教宗的牧职首先是福传性的牧职，因为他的所有讲道和训导都是围绕《圣经》展开的。其次，他常常引用梵二文献。

教宗指出：福传主要是面向他们的，这是耶稣来带给我们的天国的标志：‘我们的信德和穷人之间有着不可分割的纽带，但愿我们对他们永远不离不弃’（《福音的喜乐》宗座劝谕48）。