上主，请丰厚我的信德，使我成为祢和平的工具；教导我拥抱比我更痛苦的人，永远怀抱梦想，并向后代子孙传述祢的奇能异事。求祢保护并引领教宗方济各和祢的教会，使福音真光遍及寰宇，达于地极。

“他懂得把信仰和礼仪本地化、帮助位于城市和人类世界边缘的吉普赛家庭，以他的喜悦和痛苦分担他们的日常生活”。直到2020年，里博尔迪神父都住在旅行汽车里，也把它当作堂区小圣堂。

教宗表明，那是一段「艰难又痛苦的等待过程，蒙受上主十字圣架奥迹的光照；它所结出的果实是许多照料的工作、手足情谊的关爱，以及为饱受卫生危机后果之苦的人服务」。

尽管如此，正是在这些“由痛苦开凿的沟壑”中展现“新路径”，借以“重新开辟基督信仰生活和教会的道路”。

教宗指出，在最近几个月的疫情大流行中，“你们亲眼目睹、亲手触摸许多男人女人的痛苦与忧虑……，特别是在最贫穷的国家，你们许多人就来自那里”。“你们的脚步没有停止。”

在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”关于友爱纠正，教宗也提到圣奥斯定的教导。

现代世界教我们要不惜一切代价与衰老、痛苦和死亡搏斗。但对修女们来说，安康意味着“不仅是身心健康，对她们更重要的是与天主之间深刻而持久的联系”。

悔改（希腊文：metanoia）并不是一个表面的、冲动的肤浅行为，去弥补我们做错的事；而是一个强而有力的决定，去应对那些阻碍我们成长、阻碍我们与天主和他人关系，最后也阻碍我们体会别人痛苦的能力。

从祂一出生开始，耶稣自己也经历这些痛苦的现实，就如今天很多人一样。拒绝祂，让祂出生于一个马槽中；祂遭到迫害，并需要以难民的身份逃难。长大后，耶稣用体力劳动来帮忙维持生计。

每当我们“遇见受苦的人，尤其是极度的痛苦，要是我们留心，我们就会用信德的耳朵听到基督的这句话：‘这是我的身体’”。的确，当耶稣说，“对饥饿、口渴、坐监和赤身露体的人”所做的，“就是对我做的！”