众人在疑惑之际,不料辗转病床的庆娘忽然从床上欻然而起,径直来到堂前,朝父亲跪拜,说:“兴娘不幸,”(明明是庆娘却自称兴娘),接着说:“我很早就辞别双亲,远弃荒郊坟场,但我与崔家郎君缘分未了,今天来此,并无他意
爱超越一切,“我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处”(格前13:3)。
为此,在这基督普世君王节的前一主日,我们聚集在祂餐桌的周围,再次从祂那里领受恩赐,以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」(多四7)。这句话帮助我们理解我们见证的本质。
保禄所写的一些章节,都向我们展示出像家庭教会一样的小团体,保禄宗徒直接称之为一个「家」(参阅:罗十六3~5;格前十六19~20;斐四22)。从这些「家庭」,我们能觉察到首批「堂区」的诞生。
河北石家庄杨二祥:我退休前三年就开始帮本堂神父搞福传,都是面对面口头福传。随着年龄的增长,转为文字福传。
瞻前思后,我们能从中了解到,若我们能让天主来作安排,那么,祂会在弯弯曲曲的线条中直截了当地写出一切。换言之,这些反思是为了帮助其他人懂得,好事与坏事总是同时存在于我们人类的境遇之中。
在现实生活中,由于长期受到无所不在的主流思想的影响,大部分人已不再追究梦境的真相,不再关注梦的隐秘性、启示性和前知性,而仅仅将梦作为茶余饭后的毫无重量的闲谈笑语,一说一笑打个哈哈就丢在了脑后。
森林的树木都前往上主面前欢乐。圣伯多禄广场的那棵大树也在谈论上主,愿意传扬他的光芒说:是的,他已来到,森林的树木都向他欢呼。
基督的门徒更特别要承认邪恶的存在,承认我们都需要天主带来的救恩,怀着信心仰赖祂,知道「祂没有犯过罪,祂口中也未出过谎言」(伯前二22;参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理,祂对默示录的凝视者?
移民传教工作不论是海外还是国内,一定要做到,有条件要上(福传),没有条件也要上的精神,这件事情只有得到大家共同的重视,我们才能够做到更好;有教会高层人士的推动,地方教会的重视我们才会把福传工作落实到实处;前教宗若望保禄二世说