到机场迎接教宗的有黎巴嫩共和国总统萨利曼伉俪、天主教马龙尼礼宗主教拉伊、黎巴嫩国会主席贝里及总理米卡迪。

她昔日帮助宗徒们在信德软弱的时候，保有对基督完备的信心；今天，也请她在我们信心不足的时候，保有我们信德不失。我们这样的祈求，是靠主耶稣基督之名，因为他是我们信德的创始者与完成者。他永生永王！啊们！

教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。

作为基督徒，放下自我，突破自我，挑战自我三者不可缺一，耶稣对门徒说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己（玛16:24）圣保禄宗徒也说：该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新

在当天读经中圣保禄宗徒向初期基督信徒说：弟兄们，你们不是在黑暗中，你们众人都是光明之子。教宗方济各从这句话展开他的弥撒讲道，他说基督徒的身份是光明、而非黑暗的身份。这光明不受现世欢迎。

在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。教宗方济各从这句话获得启发，首先指出望德与乐观主义的区别。　　

我们当中有的队友流下了喜乐的泪，让数辈人所坚持的教会从宗徒传下来的信仰，淋漓尽致地体现出来。」

奥斯定遵从圣保禄宗徒对弟茂德和我们每个人的教导，他不論順境、逆境始终坚持宣讲福音（参：弟後四2），怀着一个担忧自己羊群的牧人的阔达之心。教宗然后总结圣奥斯定的人物性格说：奥斯定的优点正是他的态度。

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!

———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦，但他为整个地球而生活、成长、死亡，他向宗徒们说