这句话肯定了天主的慈悲，即“天主的爱战胜了罪恶”。教宗以慈父的口吻说：“在这里，耶稣欢迎有罪之人，祂邀请他们到祂的餐桌前。”

出发前韩神父带领大家在圣母山前做了祈祷，祈愿此行安全往返，让我们把爱平安顺利地传递给养老院的老人们。

她把自己奉献给上主的渴望逐渐成熟，并要求加入普拉德尔圣母女修会，可是因其健康状况而被拒绝。里维耶在1786年的时候决定开办学校，并致力于照顾病患和贫困者。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

为新亡者祈祷，就是在向他表示我们的«爱比死亡更为猛烈»，是体验到在基督内什么也不会丢失。祈祷和牺牲就形成一枝杠杆，可以让好天主运用。

对于度奉献生活的弟兄姐妹来说，但赖天主的慈爱没有难事，他赐给我们的会远远超过我们所想的。对于麻风病人来说，可怕的不是身体上的残缺与痛苦，而是心灵上的恐惧与无依。而正是修女给了他们最需要的陪伴和温暖。

教宗方济各在今年3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。

外出的弟兄也分享：在他们的宣讲中，也真正地意识到这一切都是天主圣神的工作，因为若是人的工作，他们很难会厚着脸皮给人们不厌其烦地反复讲论教会的道理，有人给他们白眼，甚至骂他们神经病时，他们仍能心平地站在那里继续热情地宣讲

世界主教会议後劝谕《爱的喜乐》便是在这背景下问世，那是两届世界主教会议的成果，整个教会在会议中尽心竭力，教宗也尽了自己的本分」。拉丁文中有句话说：「教会始终『与伯多禄同在，并接受伯多禄的领导』。」

所以，关于一切代父母应承担的职责与担当资格的问题，总归于关键的一点：辅助其他基督徒信仰的成长，体现出在天主爱内的互相协作，共同奋进寻求真理，实现天主爱内的共融。如今教会内，代父母的乱象很多。