河南安阳教区有一个叫《铎》的内部刊物，该刊物在2010年8月30日（第8期）有一篇未署名的文章《应该听命》，文章中说：所有的长上，无论好坏都是天主的代表，谁反对长上，就是伤害自己的灵魂。

因此，走在晋铎的路上，和身为司铎的整个一生中，最重要的是在耶稣基督内与天主建立个人关系。」

他将我们从律法的咒诅中救赎出来；在厄弗所书，他是基督，他是测不透的丰富；在斐理伯书，他是神、是我们的供应者；在哥罗森书，他是一切的元首；在得撒洛尼书，他是快要再来的君王；在弟茂德书，他是神与人中间的中保；在弟铎书

他于四五年晋铎，中共建国后他积极参加中国天主教的反帝爱国运动，五九年接受「自选自圣」成为徐州教区主教。

我们挥挥手告别不平凡的二零一三教宗本笃十六世的隐退令举世震撼实由其身体衰迈健康欠佳不能承担深思熟虑理性决定创新传统合法典记得教宗本笃于二月二十八日那天明确公告其首牧截至晚上二十二点做为朝圣者世界只是旅行中的客栈教会乃圣神引导基督穿越时空临现所有信徒应服从伯铎继承者的威权为教会和人类的益处工作是我所愿故将以默默祈祷翕合主旨善度晚年这即是教宗本笃十六世最后的宣言

傅铎摘自《世界宗教文化》汪维钧李国昌

自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（München）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学，并于1951年6月29日晋铎，并开始教授神学。

摘自《世界宗教文化》1998年第2期卷首语傅铎/荐

（铎2:12）而且耶稣基督也亲自说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。”（路9:23）所以，每当我们基督徒唱起“有主还要什么？”这首圣歌的时候，内心便充满喜乐。

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。