闫太平的童年时期，由于宗教不开放，范路易神父常住他家并举行弥撒。

弥撒由台中教区主教主礼，讲道（讲道不讲亡者生平，只讲解读经），弥撒后举行告别礼，不举行公祭，即送棺木至大度山教区神父墓地安葬。谢谢大家。

即使一个人（教友、神父或主教）给他人傅洗而帮助他人成为基督徒，这个人却没有权利也无能力“剥夺其他人的圣召”。就如父母可以生养孩子，却无权“剥夺孩子的生命”。

信德年是一个机会重新审视梵二事件对二十世纪的教会留下的深刻的印记，并探讨其文献对教会几十年的干预和影响，和我们在未来几年内对教会新福传的承诺，总主教里诺塞费斯切拉说（ArchbishopRinoFisichella

那时教友不多，进堂的不过十来个人，但大家都很热心，进堂恭恭敬敬，出堂谈论的话题是圣教道理和教会发展，而教友中只有我是小孩，神父非常喜欢我，我也特别爱神父。

一天，我们本堂神父鼓励教友们多多学习，我心想，反正我不去。没想到说完这话第三天我就重重地摔了一跤，既不能干活也不能挣钱了。

　　今年春节正月初六至十一，邯郸教区武安堂区组织教友每到一个村庄，开展送温暖送和谐爱家乡大型联欢福传活动，收到六个村庄村民的欢迎。

（待续）摘自《依纳爵·罗耀拉》译者：周国祥

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。