当天的读经一讲述伯多禄因纳匝勒人耶稣基督之名治好了胎生瘸子（宗三1-10），福音所记载的是耶稣显现给前往厄玛乌的两个门徒的事迹（路廿四13-35）。

（参阅：宗九31-42）当时的教会处于顺境。礼仪的福音则谈到了逆境，也就是耶稣的某些门徒觉得祂的话生硬，便不再同祂往来（参阅：若六60-69）。

“圣座万民福音传播部”的行政自治权可以追溯到1622年该会部成立之初，《善牧》宗座宪章92款确定，圣座万民福音传播部“通过一个特别办公室管理其资产和其它用于传教使命的资源，并有完全向圣座经济事务处负责的义务

教宗首先指出，这个研讨会选择的主题与宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》相呼应，重申要以实际的方式在我们自己的时代回应成圣的召叫（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第二号）。

当伯多禄宗徒意识到他否认了耶稣之后，他“凄凄惨惨地哭了起来”（玛26：75）。数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。

新的法规受到《你们去宣讲福音》宗座宪章的原则和准则所启发，将于刊登在《罗马观察报》时生效。

多默宗徒的榜样这个古老的教会扎根于印度的宗徒圣多默的见证。教宗最后省思了圣多默与复活主的相遇：当时的多默对主的复活有所怀疑，耶稣遂显现在多默面前，要他触摸自己在十字架上受的伤。

更是一种最美妙的表达，他连同其他宗徒们一起见证了与基督相连的友谊和信赖。“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”如此美妙！

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

去年，林女士善用天主恩赐，翻译了《天主赐给我们这时代的礼物》这本书，更进一步传扬救主慈悲，由基奥葡萄园出版。该书出版后广受欢迎，不久便迅即告罄。