教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。

近日，基督邮报采访了苏珊·波伊尔，让我们看到了她生活的另一面。新的歌唱事业给她的生活带来了很多的改变，一切也都非常美好，然而苏珊却坦言自己很多次都有疑问，甚至质疑自己是否足够好。

家，大多指有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：家，居其地曰家。

由最近在美国发起的「想像修女」运动应运而生的一部新电影，希望描绘修道生活的美好及喜乐，并启发年轻女性考虑修道圣召。　　

隐修士或隐修女需要在“被撒种之地”成长，并放弃找寻一个“更理想”的团体和地方去度自己的修道生活。隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。

在我的印象中，母亲一直是端庄美丽的，但在苟活的年代，与无数世世代代终年以船为家漂泊水上生活的江南渔民一样，母亲没有留下过年轻时的照片，也不知道她的生日具体是哪一天。

相信我们都能听到或看到这样的媒体报道：某某大学生，面对落榜，因没有耐力和信心，而自杀了；有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活

圣召短缺是临时文化、相对主义和金钱专制所产生的有毒果实，这果实，连同教会内的丑闻和不冷不热的见证，使年轻人远离奉献生活。

蔡副主教鼓励凌君慧以传教士身份与当地人同行，帮助他们从生活中发现天主的爱。仪式中，他为凌君慧覆手，并替她戴上十字架。之后凌在信徒的见证下，签署传教协议。

教宗说，梅瑟的经验非常特殊，天主也在我们每一个人的生活中以不同的方式显示自己。要想认出天主的临在，就必须本着对自己卑微的认知和对天主的最大尊敬来接近他，否则，我们没有能力与他相会也不能与他结合在一起。