册封真福礼前夕，4月30日星期六，要在罗马的至大圆场举行守夜祈祷活动来为次日的册封真福大典准备心灵。

而这幅壁画的桌面上摆放着的居然是中国古代餐具，见耶稣手里拿的是包子，桌上还放些馒头，还有筷子和酒杯，在这幅绘画中，所有的人物在这里都成了具有中国人的容貌以及汉民族传统服饰的形象。

8位身穿白色汉服的女青年，伴着铿锵有力的鼓点，甩起水袖，跳起中国传统的名族舞，恭迎耶稣圣婴进堂。南堂本堂张小锦神父双手恭捧至圣至洁的耶稣圣婴，缓步向圣堂前行。

很多家庭都存放他的照片和他留下的降福作为他接近的标志。可是更重要的事是他确实停留在人心中。最明显的标记是到圣伯多禄大殿若望保禄二世墓前瞻仰祈祷的人络绎不绝。

届时，被人们亲切誉为缅甸之父的维斯马拉神父将于两位同乡——塞拉菲诺•莫拉佐内神父和恩丽凯塔•阿尔菲埃里修女一道在总主教座堂广场上举行的隆重仪式上荣登教会真福榜

熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友，纷纷为她祈祷献祭。当天，一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈，深情追念这位爱心无限的前辈修女。

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

教宗在弥撒讲道中表明，在圣母玛利亚的胎中怀有人类的历史和教会的未来，怀有那些为保护自己的婴儿而放弃一切的母亲的经历，以及身体得不到尊重的妇女的创伤。教宗指出，救恩的到来是藉著一个女人的身体。

教会礼仪在10月1日庆祝了里修的圣女德肋撒，奉这位圣女为传教主保和教会的圣师。圣女1873年生于法国诺曼底的亚冷松小镇，在八个兄弟姊妹中是最小的一个。