经常见到的比喻可以分成三大类：明喻、暗喻和寓言。明喻就是明显的把两件东西放在一起来比较。明喻的开头通常都有“如”、“好像”、“就像什么”，这些字眼的出现，这说明以下的经文就是比喻的经文。

礼仪结束后教友们就陪老两口聊天，得知梁奶奶最大的心愿就是希望毕爷爷可以全面认识天主，真心自愿领洗入教！

这几次关于灵魂的有趣辩论至少可以引起大家思索，不会武断地认为有灵魂的说法是不屑一谈的。实际上灵魂的存在，是有多方面证据的。1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”

这种和天主的亲密关系可以抗拒各种诱惑。这种和天父的亲密关系，也是我们每个人的生命基础。因着爱我们的天主，我们知道，在人生的任何境遇中，我们都充满着希望。

通过注视圣诞场景，在圣诞场景前祈祷，我们可以体验到天主的这些会在我们日常生活中帮助我们特质。亲爱的兄弟姊妹，圣诞场景就像一口小井，可以从中汲取天主的亲近，是希望和喜乐的源泉。

禧年正是一个巨大的机会，因为通过满足特定的条件，如告解、跨越圣门、前去圣殿朝圣、按照教宗的意向祈祷，人们不仅可以获得宽恕，甚至可以回到领洗时的恩宠状态。这就好比是一次大扫除，一次彻底的清洗。”

这是要唤醒人类，使其从妄自尊大的催眠状态中醒来；人类以为自己无所不能而陷入催眠，认为自己是一个完全自主和可以自我为准则的主体，脱离了各种社会关系，忘记自己受造的属性。”

问13：以色列人与外邦人或他们的神可以立约吗？答：绝对不可，因为那会成为陷阱，引诱他们偏离正道，事奉偶像，得罪天主。问14：若以色列人事奉上主，会得到哪些祝福？

锺神父接受专访时，感恩自己的圣召并没有失望的时刻，提到“青年与希望”，锺神父认为可以作许多事情：“十分现实的是，看着一个社会的转变，便会发现到需要做或可以做许多事情。

可以想见，教宗方济各将以亚西西的圣方济各作为楷模，引导教会成为贫穷的服务者与和平的缔造者，以此来重建（recontruction）教会。唯其如此，基督徒才能将心中的信德具体化。