教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情,指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召:传教与服务。
两个门徒靠着洗者若翰的见证,开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他,就问他们:‘你们找什么?’”(38节)“你们找什么?”这是耶稣对他们最先讲的话。耶稣首先邀请他们看里面,问他们内心携带的渴望。
这位“护慰者”转变心灵,使我们在向所有人传播福音时变得勇敢。
他写道:“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命,以之作为他们生活的特征,那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会;如果堂区既不同道偕行也不传报福音,那它就称不上是个教会。”
此外,这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次,“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时,所给予的祝福并非针对他们的结合,而仅是针对请求得到祝福的人”。
教宗指出:“对弱小者和贫困者的不公、自私享乐的冷漠、战争的暴力,威胁着人们心中对美好生活的向往。然而,上主不会让人陷于不安,而是愿意在每个人心中唤起被爱的意识。”
答:有逃脱者跑来通知他。问6:亚巴郎如何应对?答:他立刻率领自己家中训练过的仆人三百一十八人,追赶敌军,直到丹。问7:亚巴郎如何进行战斗?结果如何?
心与心的交谈2010年,本笃十六世教宗册封纽曼为真福,追念他是一位深具祈祷精神的人,称他“以深刻的人性观履行司铎职务,探访病人与贫困者,安慰孤苦无依的人,照料那些身陷囹圄者”。
堂区主任是堂区的本有牧者。(参阅《天主教法典》第515和第518条)在堂区中,每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时,当引起我们高度的注意和关爱。
一种是澹泊宁静的平凡人,一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人,你可以透过修炼内心、减少欲望来获得幸福。如果你是杰出者,你可以透过进取拚搏,获得事业的成功,进而,获得更高层次的幸福。