教宗本笃十六世订定于今年10月11日到2013年11月24日举行信德年，这一年，巧逢梵蒂冈第二届大公会议揭幕50年以及新编天主教要理出版20周年，此外，讨论新福传工作的世界主教会议也要在这一年中举行。

我们必须明确，天主圣子耶稣基督之所以选择隆冬夜半、荒郊旷野、山洞马槽，作为他进入世界的凄惨背景，其中所蕴涵的奥义乃是非常直观且显而易见的，无论是谁一看就懂，他正是为了针砭、纠正人类那根深蒂固的高傲、自私和贪得无厌的物质主义以及醉生梦死的享乐主义

这两座圣母无玷圣心态像，在埔里游行后，其中一尊圣母像安座于埔里天主堂，另一尊在环潭祈福活动后，安座于日月潭圣爱园地，持续地镇守在台湾的中心点，为本地人民及来自世界各地的游客代祷祈福，并使这教会园地成为日月潭另一个世界宗教朝圣景点

教宗表示：耶稣要求那些愿意跟随他的人不求回报地爱自己的仇人，用爱来填满心灵、人际关系、家庭、团体和世界中的空洞。　　教宗向他的枢机弟兄们说：耶稣不是来教导我们在沙龙聚会中的优雅举止！

1964年1月，中国科学院世界宗教研究所成立，开启了当代中国宗教研究的长河。五十年来，几代中国宗教学者在异常复杂艰难的语境下，筚路蓝缕，取得了丰硕的研究成果。如何评价半个世纪以来的宗教研究？

欧神父强调，网络联姻必须严格筛选，因这是虚拟世界，容易造假，登录的教友要有「过五关斩六将」勇气，从手机认证开始，经过身分证、相片、工作等认证，再由婚姻使徒向本堂神父查证，甚至面谈，最后由「爱在加纳」通过

他的忠信，在这个变幻的世界之中，就如这首与我同行的圣歌所写的一样：环顾四周，我见改变和衰败。主啊，唯你不变，与我同行。

我们正在欢度复活期，再次重申宣认信仰，基督徒不再以世俗的价值观来看世界，穿上基督的新人应该明白得到要有牺牲的精神。牺牲一些方便或者所谓的经济成果，为别人和大自然带来益处。

我们生活在世俗世界中，去参与弥撒有助于我们从一个不同的视角观察事物，有助于我们深一层地审视我们自己，因为掌管我们的是天主。

教宗强调那次祈祷没有丝毫政治意义，仅是宗教行为，为向世界敞开一扇窗户。　　此外，教宗强烈谴责反犹太主义：否认犹太人遭浩劫，真是发疯了。他表示：除非承认自己的希伯来根基，否则，就无法做真正的基督信徒。