为了使未来变得美好，需要的不是单边行动，而是面面俱到的政策」。「历史教了我们这一堂课，但我们一直没有学会」。教宗勉励每个人「克服因恐惧而裹足不前的心态，以及害人性命的冷漠」。

教宗继续向这些艺术家们说，他们的音乐“帮助人敞开心扉，不忘受苦的人，作出分享的具体行动。这些行动给许多家庭带来喜乐，他们渴望透过教育给自己的子女开辟未来”。

经历了五年关于信理的省思与对照后，家庭牧灵工作进入行动环节」。在圣父教宗的敦促下，圣座平信徒、家庭和生命部「发展了多项牧灵工具来协助各地教区和主教团」把《爱的喜乐》劝谕的训导「化为牧灵行动和创意」。

这不是依照教会法结束一段其实早就失败的婚姻，而是实际上我期盼通过这个非凡的牧灵行动，时时刻刻促进天主教信仰，为保护信仰！」第三个关键词正是信仰。教宗强调，圣座教义部「蒙召不仅捍卫、更要促进信仰」。

她强调，全省统一战线要迅速兴起学习宣传贯彻党的二十大精神热潮，自觉把思想和行动统一到党的二十大精神上来，把智慧和力量凝聚到落实党的二十大提出的各项决策部署上来。

就基督信仰的观点来看，该启发恰恰出自于礼仪生活、圣神的行动，而非纯粹出于人的主观。教宗表示，“礼仪中的艺术必须与圣神的行动相契合”，唯有如此才能摆脱主观判断和文化潮流。

不过，培育传教工作不能仅止于理论的训练，而应按照循序渐进方式，明智地从培育工作之始便学习，一切都在信德光照下去观察、去判断、去实行；以行动来成己成人，如此进而积极地为教会服务（二）。

教宗最后总结道：“在每一个怜悯的行动中，在每一个爱的行动中都显示出了天主的面容。”（原载：梵蒂冈新闻网）

就像爱一个人一样，不能只是口头上说“我爱你”，更需要的是具体行动来表达。因此，斋戒也是一样，不能说精神上守斋了，心中有主就够了，这是虚伪的，不可取的；如若这样，这与“佛在心中坐，酒肉穿肠过”何异？

耶稣担心门徒们的劳累，他也发现了一种危险，这种危险也许就存在于我们的生活和使徒工作中，例如在推行任务或工作向前发展时的热情，导致我们成为行动主义的牺牲品；太担心要做的事，太担心结果，是一件糟糕的事，令我们的行动失去了原本的目的