善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。教宗说，天主寻找亡羊，寻找迷失的子女，然後大事庆祝。祂去寻找那最有需要、被遗弃、被丢弃的人，因为每个人对祂都很重要。教宗继续说，以慈悲对待罪人是天主的作风。

急着往下看，哈哈，真就是啊！住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

谦卑却不接受屈辱就不是真谦卑。谦卑指的是人有能力像耶稣那样承受屈辱；祂曾遭受屈辱，且是极大的淩辱。教宗最後提到诸多圣人的榜样，称他们不仅接受屈辱，而且还要求受辱，好能相似耶稣。

圣诞节是「与自己内心修和的良机」，因为真喜乐必须「发自内心」。

真正的喜乐是来自上主，乐意接受天主给的一切，哪怕是患难，放下私欲，放下自己，用心做好每件事，活出信仰就有真喜乐。真正的虔诚是箝制口舌看顾弱小群体，保守自己的心，不做相反爱德的事。

支持对方回应召叫订婚后，玛丽的哥哥要加入修院当修生，她回忆道说：「我们没有心理准备，真给他吓一跳。」玛丽便跟奥利维拉驾车载哥哥进修院，并深思何谓圣召。

百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

那时候，我真有点绝望了，不知道该怎么办？不知道向谁述说？突然有一天，一位朋友对我说，你们为什么不去教堂呢？或许在那里你们会改变的。于是我俩一起走进了教堂。

被屈的张大娘如果不是怜惜自己的儿女小，真想用农药毒死自己的婆婆，自己也一死了之。改革开放后，宗教信仰开始复苏，各地教堂陆续开放，在邻居们的劝说下，张大娘走进了教堂。

Br.Jean-Marie就是刚来泰泽时两次错过与他会面的弟兄，他人非常之平和，在圣堂里领唱的是他，带我们去Tournus小镇的也是他，其实真该好好给他道歉和致谢。