在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

近代教会内的朝圣地多以玛利亚和耶稣显现的地方为主，最出名的有法国的露德和葡萄牙的法蒂玛。此外还有圣人们呆过的地方，如圣女小德兰的隐修院所在地里修，圣五伤方济各生活过的亚西西等，也是吸引朝圣者的地方。

（本文系根据厄玛奴耳修女的分享整理而成）

为了更加直观地帮助神长教友学习圣经，房神父举了个例子说明：若望福音中讲水，从第二章开始，水变酒；第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话

时至今日，无论是去法国露德，还是去葡萄牙法蒂玛朝圣，大家都要去办一个妥当告解为获得天主的恩典，因为罪过会影响一个人接受天主的恩宠。

（玛五48）这要求是对所有人作的。我们大家都要追求同一个理想，成为成全的天主子女，但却有不同的途径达到这理想。其中之一就是天主十诫，是每一个人都需要遵守的：天主十诫是必须要守的本分。

（玛7：7）这句话就像一道光，直射进我的内心。我永远都记得那个时刻，12月的一个晚上。当时，我愣在那里，心想：世上怎么会有这样无条件的爱？凭什么求就得，找就找到，敲门就给开门？

唯灵论是19世纪下半叶从欧洲和美国传入古巴的，主要流行于关塔纳摩、圣地亚哥、格拉玛等地。古巴的犹太教人数不多。此外，古巴还有一批信奉神话、巫术性质的、以非正统神灵为特征的自发性教派。

（玛25：40）这是耶稣基督给我们的使命，也是我们作为基督徒的职责。每个学习班都有明确的“爱心探访组”，每个探访组隶属于堂口。

（玛3：10）我常跟教友们讲，外讲形象，内讲素质，以爱德福传，把我们武安搞成一个耶稣所爱的堂区。在福传的工作中我看到一个现象，越是刚领洗的教友（成年）越有福传心火，同时也结出了更多的福传果实。