这要从一些最重要的问题开始：当今教会需要什么样的司铎？如何选择他们？如何培育他们？”准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。

耶稣来临后，“对相信祂的人而言，死亡不再是一种著陆，而是一种起飞”。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。

因此，可以理解为什么大公会议的文本用以下劝诫结束：“这些神恩，无论是更突出还是更简单、广泛的，都应以感恩和欣慰的心情接受，因为它们完全适合并对教会的需要有益”（《教会宪章》12）。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

有一次，圣女领圣体时耶稣发显出来，是受难的形象，全身带伤，面容凄惨，筋疲力尽地向圣女说：我这样受苦，却没有人可怜我、给我一个安息的地方。耶稣是谁？

世界节奏变化越快，我们越需要阅读，使自己的心灵澄净，敏感；在阅读中恢复力量，归正方向，好使人生行走有力量，奔跑有方向。圣经虽鸿篇巨制，但结构工整，脉络清晰。

项目总需求为129.82万元人民币，BRICKS筹集14万元，修女们自筹62.56万元，但是，截至8月底，还有53.26万元需要筹集。

而其他各行业的人也同样都要把公司的工作带回家中处理，就是英文说的WorkfromHome。我想，这也是大家共同要面对的挑战。

福传，在于信仰者能在个人和社会生活中，以言以行具体生活出耶稣基督的人生理想。比如，在罗马帝国时代有许多基督徒，因为不愿意将罗马皇帝和他的政权士视为神或最高的主宰，而被处以死刑。

每每看着父亲工整遒劲的字，读着夹有文言文和家乡俗语的信，心中倍感亲切、自豪和幸福。有同事说“就你有信！”是的，就我有信。在写信逐渐被现代通讯所取代的今天，我们还常写书信乐此不疲。