在过去的五个世纪里，天主教的灵修与牧灵工作会“以怀疑的眼光”看待任何有关与天主的个人关系的说法。然而，这种态度完全是受到误导的后果。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。

圣座传播部5月29日发表一份文件，题名为《迈向圆满临在：关于参与社交媒体的牧灵省思》。这份文件旨在促进对基督徒参与社交媒体的共同反思。

总教区的工作主要集中在三个领域：牧灵、教育和医疗。早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

“教宗播客”的第一集于今年3月份制作，以庆祝贝尔格里奥教宗牧职的十周年纪念。在这第二集的播客中，来自不同背景的青年分享了各自的困境和希望。

下午4点45分在圣座使馆，教宗将与总理举行会晤；下午5点半在热罗尼莫隐修院，教宗将与主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者一起诵念晚祷。

修院牢记沈主教在五月佘山朝圣期间提出的“一定要把爱国爱教的旗帜竖起来，把建设教会的队伍带起来，把牧灵福传的工作干起来”的要求和号召，在本次教友培训中，特别加入以《宗教事务条例》为核心的政治、法律考试，对教友们的爱国情怀

B2.5如何从共议性的角度革新和促进主教的牧职？B3参与、管理和权柄B3.1我们如何在一个传教的共议性的教会中革新服务性的权柄和责任的执行？

在教宗看来，神学在其整体上必须具有“牧灵印记”，因此神学省思必须“以各民族所处的不同环境和具体情况为起点”，“为福传服务”。

人的需要都来自心理的支配，善牧者耶稣治愈了我们的心灵，我们就应该去扶助别人，将爱施与他人，抚平创伤。爱，我们应该传递。赠人玫瑰，手有余香。传递我们的爱，将爱进行到底。