在此机会上，教宗向在场所有人表示感谢，包括枢机、主教、司铎和度奉献生活者。他特别提及住在梵蒂冈教会之母隐修院里的本笃会修女，感谢她们“以寂静且持续的祈祷来支持我们的团体和工作”。

他去也是对20个世纪的历史负责，就是为基督信徒分裂、我们圣祖亚巴郎的子孙彼此不和的历史负起责任。保禄六世加速了时间进程，依照圣保禄宗徒的深邃思想，将时间献给天主，祂是万物中的万有（格前15：28）。

他们将前往欧洲、美洲、亚洲和大洋洲，其中包括乌克兰、科索沃、中国、越南、巴布亚等国家。他们拥有相同的计划，即宣讲耶稣的复活。

教宗说，这酵母能使满是寻欢作乐，内心却经常孤独的现代文明的巴贝尔塔重获生命。我们的都市因为缺少爱，缺少微笑，变成了荒漠。有许多娱乐，许多浪费时间、讨人欢喜的事物，却没有爱。

教宗用依撒伯尔的话强调，圣母玛利亚是极有信德的人，她将亚巴郎的信德具体地体现在对耶稣基督的信德上，她便这样为我们大家指出了信德之路。教宗接着指出，玛利亚指给我们信赖天主的勇气和为祂作证的喜乐。

教宗与公教进行会青年分享了他对与上主友谊之美的反思，他说:「耶稣向巴尔提买说:站起来!能让我们记起，每天早晨父母要子女起床前去上学的经验，有时也不是那么容易倾听和响应。」

教宗说:「亲爱的兄弟姊妹，四旬期的四十天将带领我们到巴斯卦的复活，我们可以找到新的勇气，以耐心和信心接受任何困难、窘迫和考验的情况，知道上主会在黑暗中产生新的一天。」　　

奥巴巴马说：谢努达在埃及全国团结上的努力，证明只要各宗教、教义的民众团结合作，就可以达成非凡成就。

天主在巴贝尔塔事件上，为了抑制人的骄傲，分割了人类的语言，但是却保留了微笑。从此，微笑喜乐就成了不同国家、不同肤色、不同民族联系感情、表现友爱的方式。　　

美是爱的实现，爱的实现是基督的巴斯卦奥迹！因此，艺术美在某种程度上是人生悲剧的表达，不过，这个悲剧在复活的奥迹中消失，它甚至从末世的思想汲取力量，完全展望光明的胜利。