她们成立了一个圣经小组，每周一到两次聚会，内容有分享圣经、生活分享、学习要理，唱圣歌等等，可谓丰富多彩，非常活跃，成绩显著。

与此同时，大家都各自发挥优势，齐心协力把堂里的乐队、腰鼓队也都演练起来了，林西老年合唱团和唱经班、爱心小组、善会各个圣经学习小组的成员也都积极的进行各种节目的排练。

这是因为在教会的礼仪、祈祷中，在充满活力的信友团体中，我们体验天主的爱，我们感受他的临在，于是我们学习在每天的生活中与他相遇。他先爱了我们，他仍继续这样地先爱我们；因此我们也能以爱还爱。

在基督的「学校」中，我们能学习使自己的生命成为一个完全的礼物；效法他，我们就能随时为他人所用，不只是给出我们所拥有的一部份，而是给出我们自己。简而言之，整部福音不就是一个爱的诫命吗？

2008年岳玛丽又参加了刘秀华神父开办的训练营，她说：通过这次学习，天主彻底改变了我，他让我明白了，只有为基督而活才是最有价值和最有意义的生活，只有为他的福音而奔波才是回报天主的最好方式，因为他不能忍受任何一个人丧亡

闻立泰先生我不曾谋面，但上世纪八十年代初，我在《学习与实践》杂志任编辑时，为约稿之事前往北京，曾拜见其弟闻立雕先生，晤谈甚欢，还顺便提及我岳父与闻一多在两湖书院的同窗之谊。

》（一套七本，“信德”出版）及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版）、《荒漠燃荆》（光启社出版）及《驼铃牧心》（光启社出版）等等，这些书对学习圣经很有帮助

汤若望，原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔，1592年生于德国莱茵河畔的科隆城，1618年从里斯本启程，于1619年到达澳门，用了一段时间学习汉文化之后，他于1623年抵达北京，其时明神宗在位。

一些修女则在医学院、神学院或其他院校学习、实习。她们中既有传道员，也有会计、出纳、裁缝、画师、教师和司机等等。她们犹如点点火花，将每一个角落照亮；她们以自己的善言善行，感化着世间的亡羊。（兰顺恒）

可是，一个人有了神恩之后，并不见得立刻会运用它来为人服务；他通常要经过一段学习的过程才能善用神恩；在其间，他也可能犯不同的错。在这种情况下，有自卑感的人，不容易虚心求教别人。