据天主教社会工作者尤加尔．兰吉特（JugalRanjit）说，奥迪沙邦的村民有点迷信。例如村民会因家庭中有人死亡而感到困扰，尤其意外发生在结婚等庆典时，他们会视入门的新娘是个不祥之兆。

意大利耶稣会权威半月刊《天主教文明》指出：有人以为教宗的手谕是退回到梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革之前的状况，这样的担忧是没有根据的。

河北省临西县小芦村有两千人，天主教、伊斯兰教和没有信仰的人各约占三分之一，是典型的“三合一”村庄，虽然信仰不同，但和谐共处，亲密无间。天主教会修建教堂时，伊斯兰教的村民也送来了捐赠。

这祈祷文字不多，用时不长，但也是默观式祈祷，默观天主爱的救援工程之三端主要事迹和我们藉此而享有的宠恩：天使报喜，圣母领报和圣言降生的奥迹。

让我们一起走近陈曦姊妹，了解天主大能的手如何救拔处于艰难困苦中的人，见证主耶稣如何赐予人真实而丰盛的生命，感受天主圣神如何一步步感化人走进人群宣扬福音、为主作证。

教宗方济各2020年四旬期文告「我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！」

人在他乡异地，但教会是一家，身为修道人，四海为家，在哪里都可以为天主服务。

首先，这一责任便落在──由天主选派为其子民的牧者──宗徒们的继承人身上，并要求他们紧紧跟随神圣导师的脚步履行职责。

下午的朝圣地是圣佳兰隐修院，我们吃完中餐，即启程往台南盐水天主圣神堂去，到了目的地，出现在我们眼前的是一位身材魁梧，圆圆肚子圆圆的脸又配上一双圆圆的大眼，看上去和气、可亲又谦逊，他身着方济会会服，脚穿一双拖鞋的神父

我们天主教天天讲“爱德”，光讲不做不就是空的吗？所以我们要立善表，多做爱德之举。