教宗八月十九日出席世青节活动时，会晤当地一批年轻修女，指出献身生活是「福音激进主义」（gospelradicalism）的一种形式，有助回应人们对宗教的健忘。

教宗本笃十六世于2011年1月26日的周三公开接见活动中详尽地介绍了圣女贞德的生活与灵修，教宗邀请信友们像圣女贞德那样，用基督信徒生活的高标准来要求自己。

在1月24至29日于曼谷以西叁帕兰举行的宗徒生活传教协会会议上，参加者再次肯定对话是人类发展的工具。

月9日-15日，在本堂郭俊神父的安排下，山西朔州教区崔家窑堂区的全体会长与本堂神父一起在教区培训中心参加了5天的避静神工，特邀“爱德之家”刘神父带领，刘神父每天3次用圣经来帮助会长们来反省自己的信仰与生活

本次的培育共有七个主题：教友灵修生活、圣经与信仰生活、婚姻圣事、天主教礼仪、堂区建设、教友伦理及教友福传。分别由任静神父、潘利忠神父、郭全保修士、刘建刚执事、王树国神父、李建荣神父、任志成神父主讲。

参与礼仪学习的修女与姚顺神父的合影2008年1月14至25日，浙江省温州教区小德兰女修会，为帮助全体修女更好地参与、投入、提升修女的礼仪生活，特别邀请中国天主教神哲学院的礼仪专家——姚顺神父，来本修会举行为期一周的礼仪讲座和一周的避静讲道

教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。

近日，基督邮报采访了苏珊·波伊尔，让我们看到了她生活的另一面。新的歌唱事业给她的生活带来了很多的改变，一切也都非常美好，然而苏珊却坦言自己很多次都有疑问，甚至质疑自己是否足够好。

家，大多指有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：家，居其地曰家。

隐修士或隐修女需要在“被撒种之地”成长，并放弃找寻一个“更理想”的团体和地方去度自己的修道生活。隐修生活帮助他们去拥抱这种生活，并避免他们堕进脱离修院生活苛刻规律的诱惑。