真福八端[参阅玛5:1-10.]告诉了我们如何安心救灵，这不仅仅是主耶稣的新诫命，更是让“天主的国”来临的一种方式。从前，欲望造就了人类，使之有了伟大的文明。

第一次通读《约伯传》，记得是在上大修院的第三年，不幸大家都得了肝炎，其中有不少的同学还是乙型肝炎。于是神师在每天早祷的时候，多加了一项内容，每天读一章《约伯传》。

旧约圣经也体现了这一点，特别是以色列人的信仰历史。在那个过程中，信德与行动联系在一起，而天主指的是把以色列民族从埃及奴役中解救出来的那一位。

其次，读经、祈祷，这不但是圣经的教导，也是教会一贯的训导，更是上世纪圣母多次显现告诉人类的信息。再次，就是传福音，这是每位基督徒刻不容缓、义不容辞的义务和责任。还有爱的活动及天主对个人的召叫。

英国思想家培根曾说过：我宁肯相信《金传》、《塔木德经》、《可兰经》的所有寓言，也不愿相信天地万物没有神。

圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！」胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。

在俗方济会西安安多尼会团王慧会长向发愿的会员分别赠送了《在俗方济会会规会宪礼典》、《圣方济传》、《在俗方济会友陶成手册》和《圣经》，并向新发愿者授予徽章。

为了提升堂区教友的信仰生活，激发教友对圣体的朝拜热情，太原教区峰西堂区段晓钢神父特邀学者、知名传道员陈老师，于2016年6月9日、10日在峰西天主教堂做了恒久朝拜圣体的知识讲座。

我们诵读《约伯传》时，看到不明事理的约伯提出的所有论证和答覆，上主则向他解释，纠正他的想法，约伯最後说了哪句话呢？他说：『啊，上主，祢是对的：以前我只听见了关於祢的事，现今我亲眼见了祢』（约卌二5）。

天主喜爱穷人，最先得到基督福音喜讯的是穷人，耶稣诞生时天使把救主降生的喜讯传报给露宿的牧童，耶稣在传福音时就大声地宣布上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。