使新教友从量变到质变，把撒在路旁的种子进行移植，把撒在石缝的种子去增土施肥，把撒在荆棘里的种子以除草、洗灌，使他们成为良种富田，结出百倍果实。因此，教会受洗后的培育工作必须跟上，对症下药，决不可忽视。

，一方面表示他的无奈：“主，我们（离开你）去投奔谁呢？”但也深深表明他的信德：“你有生命的言语，我们相信，而且也知道，你是天主的圣者。”

我们不要这样假定，自己不配去祈求圣母。天主的仁慈是无限的，超过我们的想象。假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。

她去朝拜圣德范圣堂，在领圣体时，即把他由口中请出来，包在她的头纱中，准备送到巫婆那儿。但在不多时间里，有血从圣体中流出。血量大增，竟致从头纱中滴出。于是引起旁人的注意。

在唐山焦化厂接受劳动改造的刘景和神父，因天气炎热不能入睡，正在灯下看书；丰南县南孙庄的农家妇女梁永芳起床为丈夫预备上班的早餐；丰润县黄花港村的杨笑兰睡醒一觉后，因天气奇热心情烦躁，干脆洗起了衣服；一位名叫刘族绵的教友起床去喂生产队的牲口

根据峨眉山旅游风景区的这些具体实际情况，她从去年一来这里就抽晚上和旅游淡季时，到若瑟堂附近的教友家去走访。在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

此后，每天望弥撒领圣体，两年间从未间断，直到他去领善终。这期间她也劝了她对门的一位老朋友领洗入教，并做了她的代母。

95年初中毕业之后，没考上高中，我那时对前途感到茫然，不知自己的路该怎么去走。就是这种心态，持续了很长的时间。直到97年冬，我的思想完全陷入了低谷，非常悲观，感到自己是一个无用的人。

这种协调给他带来无穷的力量，去面对周围威胁贞洁生活的诱惑挑战，而洁身如玉、手洁心净，使人在俗世已感到心灵的超脱，快乐无比。　　

耶稣的注视不仅给玛窦带来喜乐，也引导他去为人服务。玛窦不再是从前的人了，他从内心焕然一新。耶稣的注视激起使徒行动及服务，使我们走出个人封闭、固定公式以及只求不犯错误的藩篱。