我喜欢一张亚巴郎迎接天主像，修士笔下的三个妙龄天使有着少女的脸庞，充满童真却仍显庄重，真是神奇的描绘。为什么在这个时刻感到自己与泰泽有些神奇的缘分，这是需要经过一段时间才能理解的。

拉亚普主教主持了清晨的弥撒圣祭，讲道中特别谈到了基督对整个团体的爱、以圣保禄为榜样放弃世俗一切追随基督的必要性。3月26日至28日，1300多名教友聚集在马杜圣母朝圣地善度四旬期礼仪。

是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！没有其他的解释。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

圣母显现时对路济亚等三位孩童说：玫瑰经是求得世界和平的有效祈祷。很多次我们忘记，玫瑰经的核心内容是对救世工程的回顾，因此会觉得一遍又一遍地念万福，玛利亚是很没劲的事情。

毛罗·皮亚琴扎总主教，现任圣座圣职部部长。詹弗兰科·拉瓦西总主教，现任圣座文化委员会主席。福尔图纳托·巴尔代利总主教，现任圣赦院院长。

教宗首先表达喜悦和感激之情，称本次访问意在促进宗教间的对话和相互了解，并且纪念亚西西圣方济各与苏丹卡米尔（al-Malikal-Kāmil）会晤800周年。

今年3月16日，教宗在接见来访的南苏丹共和国总统萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特（SalvaKiirMayardit）时，两人曾特别谈到关于落实协议的问题，这项协议由该国两方政界人士达成

II．除了通过吃饭和个别交流所作的互相认识和交流外，这次研讨会也安排了专题讲座：18日上午，来自台湾辅仁大学的李震蒙席在圣亚纳堂会议厅，以“福传和中华文化的融通”为话题，为大会作了生动活泼的讲座；20日上午

WinTunKyi强调说，「其中最紧急的便是若开邦的情况，政府军与若开反叛军间的武装冲突，克钦与掸邦间的民族冲突纷纷加剧了孟加拉-罗兴亚人民的危机」。两种危机的社会、种族和宗教背景均不相同。