我以为教友应该做到以下几点：1、态度明朗亮明身份作为教友，我们的额头上既然已经打上了“神”的印记，那么我们还有什么好隐瞒的呢？就应该向世人公开亮明自己教友的身份。

“耶稣是神的下凡，他是完美无缺的好人，他一生只想着别人，爱别人，并给我们做出了榜样。

那些远离教会远离天主的冷淡教友；那些抱着单纯任务观点进堂的教友；那些在教会里争名利争地位的教友；还有那些嘲弄、限制、打击那些为主辛勤耕耘的神长们的教友……面对秦鸣雷这面镜子，我们难道还能给自己的行为找到正当的理由吗

虽然在这种环境局势中教会少有推行牧灵工作的余地，然而天主圣神还是透过明智和有创造性的行动，打开我们想象不到的门路，以少数的人手实践教会的使命，把基督的福音带给众人。

在谈到改革时，这位圣座神长解释说，和平、安全、重视法律，应该是致力于改革工作的基础。而宗教的信徒和他们的领导人士则应该互相合作，对抗仇恨，为和平作证，好能终止冲突，缔造建设和平的条件。

在圣神的启迪和催迫下，尤其是在今年五月份河北李宝贵教友带领避静的感召下，今年六月一日浒山天主堂筹备成立了非宁波籍教友联谊会，简称“教友之家”。

2005年，南关堂区到菇家庄福传，在她的引领下，朴实憨厚的二儿媳首先接受了信仰，之后，在二儿媳的劝导下，一家三口在2005年圣神降临瞻礼领了洗。

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

也惟有真正做到全心、全意、全灵、全力爱上主在万有之上，我们才能不断得到天主的恩宠，圣神的助佑，不断向天国迈进。让我们在“舍己”中不断探索生命的价值与真谛，从而获得更丰盛的生命，拥有更精彩的人生！