所以，一位好的传道人，要追随那外邦宗徒对弟茂德的劝告：“只要我们有吃有穿，就当知足。”（弟前6：8）而且他推崇节俭的美德，尽管工作繁劳，仍然靠自己的双手谋生。

当我离开沈城的前夕，老人家的眼里，噙满了激动的泪水……他那不舍的眼神，那慈父的爱，永远镌刻进我的心中！老本堂那无比温暖与关爱之情是无以言表的。

而朝拜那临于圣体圣事内的耶稣，我们则会获得看待生命的新视野。「我不会跟我所拥有的东西、我所能取得的成就划上等号。我生命的价值既不取决于我所能展现的样貌，也不因为我的挫折失败而减少」。

福音的第二部分不太受欢迎，因为它似乎将人们排除了祂的爱之外：“那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。”（若3:18）可是，这段经文也谈到天主的良善。

影响力极大的米兰大主教安杰洛·斯科拉(AngeloScola)枢机主教被认为是最有竞争力的意大利竞选者。

唯一不变的是天主的爱，虽然人间沧海桑田，然而天主永远是阿尔法和奥买加，是元始和终末。天主的圣爱计划，大之无不包括其间，小之无不为之而充满，在一个小小角落里的沈阳天主教神学院，也时时表现着天主的工程。

当门徒们四散而逃，圣母留在了十字架下，验证了“要有一把利剑剌透你的心灵──为叫许多人心中的思念显露出来”（路2:35）的预言。

当天主说光时，那光不只是象征，而是光的事实。天主的圣言具有创造的能力：使所象征的成为事实。那力量来自创造者天主。天主一发言，那个言语立即有创造力，使言语象征的立即开始有存在。

母亲告诉我：“孩子，那不是一个梦，当年圣母曾在十字架下陪伴耶稣走完他的一生，在今天，当耶稣最痛苦却没有人陪伴的时候，圣母以她那伟大的母爱再一次地陪伴了耶稣，再一次接受了利剑刺心之苦。这事不是没可能的。

结果明摆着，那人生又有什么意义呢？人生的重大意义就在于先将结果给你，看你通过怎样的过程达到这个结果。对于基督徒来说，这个人生的过程就是四旬期。