另一方面，基督信徒的人数有限，信徒团体在所生活的社会中受到隔离，处于孤立状态。再说，教会内部的分裂也削弱了教会团体的临在，而且殖民主义的作为进一步加重了在亚洲社会与基督信徒团体间已经存在的分裂。

份日报既不属于左派也不属于右派.它可以满足不同政见者选择阅读的自由.它的天主教特色在于:提供法国天主教会和世界各地天主教会的新闻,支持基本的人类价值:在家庭,社会和政治生活中体现出真理,正义,自由,博爱

平台成员之一陈树培参与善会团体圣母进教者之佑会逾三十年，该善会在过去四十七年间，以不同的方式如双月刊、灵修聚会等，推动读圣书、做默想；成圣自己、圣化他人的使命。

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

在殷老师的追悼大会上，人们悲痛欲绝，学校的同事们哭了，孩子们哭了，无数的送葬者也哭了，被她救下的孩子们更是泪流满面跪在地上送别殷老师。网上显示，葬礼之后，回到教室，孩子们仍在失声痛哭。

请看，多少离异者不还依然挣扎在痛苦不安和良心的谴责中吗？再看，这种解脱带来了多少的创伤、心碎和失落，又增加了多少居无定所、无家可归的善良老人与无罪孩童！

圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗八38-39）。

德肋撒修女对贫病交加的穷苦人爱得那么深厚，她经常从街道旁、阴沟里、垃圾堆救起那些或伤口满是蛆虫蚂蚁、生命危在旦夕，或瘦骨嶙峋、衣不蔽体、食不果腹生活没有着落，被人抛弃、无人问津的最小兄弟，为他们清洗伤口

坎塔拉梅萨神父指出，「在梵二大公会议後的神学和教会生活中，最大的新意是圣神」。圣若望二十三世教宗直觉认为，本届大公会议是「教会新的五旬节」。

教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。