5、耶稣会神父金·格劳特关于铎品发表了意味深长的谈话：“基督要求宗徒们更加齐全地奉献。所谓奉献，指的是在司铎与基督救赎的奥迹中更加坚固地结合起来。

原来，加节村早在90多年前就有几十名教友，当时是意大利齐治中神父和国籍李神父在此送弥撒，由于社会动荡，该村教友已所剩无几，教会房产已被大队占用，在小店堂口负责人的努力下，教会的房产终于得到了区宗教局的认可

比方圣保禄宗徒在写给格林多人的第一封书信中，他就这么说：‘致那些在基督内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人’（格前1,2）”。　　

这是刚从澳大利亚返回罗马的宗座教友牧灵委员会主席雷尔克总主教向本台说的。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

在西部浦那宗座修院“学习之光大学”任教的伊夫琳．蒙蒂罗（EvelynMonteiro）修女说，她接受的神学培育使她能“以权威的身分说话”。

耶稣从十字架上把她托付给若望和其它宗徒（参见若19,27），从那时起她便成为全人类的母亲，成为希望的母亲。

一八三八年，韩国宗座代牧区第二位首牧、法籍范世亨（LaurentImbert）主教，要求梵蒂冈将无染原罪童贞荣福玛利亚立为韩国教会主保，教宗额我略十六世答应该请求。

我们的主，在传教时不也曾带领宗徒们到偏僻的地方稍作休息吗？我现在的身体状况使我不能更多地为主做工，但我相信，我目前最能光荣天主的工作，便是养病。

我认为能够整理好土地，因为重要的是有承认错误的谦虚精神，因为如果从一个80人的修道院到了只有5个人的修道院，我不能只说是“时代”的趋势，因为宗徒的时代也非常不容易！