数世纪以来我们懂得在晨时聆听耶稣的一句话，将它刻入脑中和心中，支撑一天或一生的信仰之旅。那么应该要明白为什么这话重要，它从哪里来，又往何处去，在什么生活背景下能找到它的意义。

这真的不是表面的谦虚﹐从他担任教宗职位起﹐就以这样的态度亲身力行「上主葡萄园里的谦逊工人」。

宽恕是可能的﹐让生命成为一个祈祷礼物﹐为了爱天主而舍弃尘世利益、个人成就、最爱的人﹐选择司铎圣召或度终身奉献的生活﹔相信婚姻、弃绝诱惑也是可能的﹔人能与工作环境中任何形式的不正义对抗﹐将人放在优先地位﹐而不是让营利和无节制的消费主义挂帅

耶稣的话振聋发聩，对每个时代而言都是一个警告，我们不要自以为是，言行不一，专横无理，虚伪顽固，外面叫人看来倒像义人，里面却满是虚伪和不法，这样伪善的人首先不能把自己的信仰实行在生活当中，徒具法律虚名，但是又希望得到人们的赏识

我怀着想领圣体的急切心情，跌跌撞撞送孩子到校，再走进教堂，弥撒已经下台了，心里懊悔不已，本来做九日敬礼要实领圣体的，现在也没有办法了，只能心领了，可心里总觉的不是滋味，也没有离开教堂，只是静静地跪在耶稣面前

这样的合一不是从外而强加，而是从内而形成的‘契合’。”这是圣体圣事的奥秘，它令合一有如男女在爱中结合，他们的一同生活便是婚姻，教会也是这样形成的。

生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。

因此，他便开始探讨信仰。直到有一次，他给果园浇水时，水泵忽然出了问题，可总是修不好，他在万般无奈之际便朝着刚盖起的圣堂祈祷。过了一会儿，他再重新启动，水泵却正常地运转起来。当时他也感到奇怪。

生活在教会信仰氛围之外，自觉与不自觉地对教会进行多方位的透视，反思。

我们未能説服年轻的一代留在那个基督信仰起源的地方，这令我们感到惋惜。尤素福三世宗主教呼吁欧洲和美洲切莫忘记中东，却要设法扭转那里的局势。帕尔默-巴克尔总主教表示，非洲主教不阻拦任何人。